作者:张鸣更新时间:2024-01-27 07:59:45
2013张鸣最新力作《重说中国近代史》里没说完的话,都在这里了~从近代史看中国国民性直击中国各阶层软肋的畅言书素描历史众生相看透近代国民性皇帝的家事在封建制度里是家天下,天子跟诸侯的关系,就等于一个大家长变身神装少女 两晋五胡春秋 核心咆哮 古墓玄踪 勒索公司 这个日式物语不太冷 (综漫)月 杜鲁门传 全球求生:从恶魔开始百倍暴击进 从性转开始成为四圣朱雀 甜蜜军婚,我在七零年代重开啦 超越次元的事务所 独钓寒江雪 号外!江总你的前妻回国了 末世小地主 江山摇美人笑 阴阳鬼咒 步天纲 七零糙汉的娇娇辣媳 那个谁谁谁
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了更为复杂的情感,尤其是有了文化,从道理上讲,就更不能同类相食了,除非是为了跟征服有关的宗教祭祀的需要。所谓原始部落中的食人族,其实就是这么回事。 中国号称文明古国,自认文化最优。周边的民族,如果不被征服的话,只有向慕教化的资格。但是,国人相食的历史,却跟文明史差不多长久。春秋以前的历史记录过于简单,不曾提到这样的事情,春秋以来稍微复杂一点的历史,就有这样的记载。春秋攻战,围城时间长一点,里面的人断粮了,就会“易子而食”,即互相交换孩子吃。鲁迅先生的小说《狂人日记》,说中国的历史就是吃人的历史,从这个意义上说,不是没有道理。 把人说成是两脚羊,是为了吃的方便。这个说法,据说最早起于五代。五代时战乱不已,杀人盈野,跋扈的军人一旦没有了粮食,就吃人。为了解决军粮储存问...
国民性的理解 国民性存在的原因 再谈国民性 张鸣 国民性问题是什么意思 国民性更着重于将个性所以用国民态 国民性批判 改造国民性 日本人的国民性 如何看待国民性的弱点 再谈国民性 百度 国民性存疑 再谈国民性读后感 再论国民人格 中国人的国民性 国民性问题思考包括几个方面 何为国民性 国民性问题的讨论 国民性具体表现 再谈国民性张鸣 谈一谈当代中国的国民性混沌之女太阴,寻找属于自己的道。她选择收集上古十大神器,成为随时能触发失却之阵的主人。...
死去元知万事空,但悲不见九州同。谁知魂穿到大唐,一遇风云便化龙。大明游击将军赵千里随大帅戚继光讨伐鞑靼小王子,于混战中不幸被流矢击中,死去后没有魂归地府,却糊里糊涂地来到一个似是而非的大唐,成了大唐朔方边军一小卒。赵千里成了赵无敌,将军成了小卒,他会屈服于命运的摆弄吗?且看他如何挑战命运,在大唐风云中混得风生水起,一步一步,从小卒到将军,再到...
杜家嫡女,嫁入燕王府为妃。十月怀胎,一朝产子,却被害身死。七年结发夫妻,敌不过美人两滴泪。只落得断手剜目,母子同赴黄泉!重生于十年前最重要的那个夜晚。她才终于明白,前世所有天灾皆是人祸!杀人偿命,欠债还钱!杜蘅对天发誓,要以牙还牙,以眼还眼!前世承受的所有苦痛折磨,必将百倍千倍还之!所有欺辱她之人,必将踏于脚下,誓死诛之!庶母心机深,老太太脾气大,庶姐庶妹个个不是省油的灯。头上有婆婆,背后有小姑,丫环都成加强连了。她步步筹谋,在后宅,在深宫,在前朝。斗庶母,斗姐妹,斗大伯小叔,斗妯娌小姑,斗宫妃权臣后宫三千,深宅五百,大院子鸡飞狗跳,众女子各领风sāo!...
东胜神州南赡部洲西牛贺州北俱芦洲,乃地仙界四大部洲,但传说在远古,他们其实是一块大陆,由于当时道教两派阐教截教的一场大战才使得大陆被分割成了四块。 到底是因为什么原因,使得一脉相承的两个分支同室操戈?截教最后又为何一败涂地乃至于传承被灭?阐教教主元始天尊与截教教主通天教主师兄弟又为何兵戎相见,甚至最后酿成不死不休的局面呢?...
正统奇幻史诗,故事围绕着几个家族和势力争夺大陆统治权而展开。...
父亲受重伤,母亲下落不明,一个个重担都落在了古天的身上,前方有无数的困难,那又何妨,我要打破命运的束缚,傲视整个天地,唯我独尊。...