鼎文学

）之，不去也。”（《论语·里仁》）他肯定“人欲”是合乎情理的，但满足这种欲望的方式要合乎“道”，反对为富不仁，反对用非正当的方法摆脱贫贱去获取富贵。人生处世，为求改善境遇，若方式不可取，则须安贫乐道，耐得住寂寞。这也是对君子美德的要求之一。 而小人则适得其反，不必赘言。 兰、莲，花草而已，又如何与君子攀附在一块了呢？　古人却言之凿凿： 《家语》曰：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为困穷而改节。”《文字》曰：“兰芷不为莫服而不芳，君子行道不为莫知而止。”南朝周弘让《山兰赋》曰：“爰有奇特之草，产于空崖之地，挺自然之高介，岂众情之服媚，……入坦道而销声，屏山幽而静异。”兰花奇香扑鼻，人称香祖、王者香、天下第一香，却生长在穷山僻野，不与群芳...